جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (أنزلناه) .
(أُمَّ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الْقُرى) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(وَمَنْ) الواو حرف عطف، من: اسم موصول مبني على السكون معطوف على أم القرى في محل نصب.
(حَوْلَها) ظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول، منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(وَالَّذِينَ) الواو حرف استئناف، الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(يُؤْمِنُونَ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(بِالْآخِرَةِ) جار ومجرور متعلقان ب (يؤمنوا) .
(يُؤْمِنُونَ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين) .
(بِهِ) جار ومجرور متعلقان ب (يؤمنون) .
(وَهُمْ) الواو واو الحال، هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(عَلى صَلاتِهِمْ) جار ومجرور متعلقان ب (يحافظون) . صلاة: مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(يُحافِظُونَ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال.