(مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) من أهل جار ومجرور متعلقان بكفروا، أهل مضاف والكتاب مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَالْمُشْرِكِينَ) الواو: حرف عطف. المشركين معطوف على أهل الكتاب مجرور مثله وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فِي نارِ جَهَنَّمَ) في نار جار ومجرور متعلقان بخبر إن، نار مضاف، جهنم مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للتأنيث والتعريف.
(خالِدِينَ فِيها) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، (فيها) جار ومجرور متعلقان ب (خالدين) .
(أُولئِكَ) اولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ، والكاف حرف دال على الخطاب.
(هُمْ) ضمير فصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب، ويجوز أن يعرب مبتدأ ثان.
(شَرُّ) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، ويجوز أن خبر المبتدأ الثاني والمبتدأ الثاني وخبره خبر المبتدأ الأول، شر مضاف.
(الْبَرِيَّةِ) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(إِنَّ) حرف توكيد ونصب.
(الَّذِينَ) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.
(آمَنُوا) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَعَمِلُوا) الواو حرف عطف، عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الصَّالِحاتِ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والجملة معطوفة