(مِنْ رَبِّكُمْ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة من آية، رب مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(فَاتَّقُوا) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اللهَ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَأَطِيعُونِ) الواو حرف عطف، أطيعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعول به حذفت لمراعاة الفواصل، والجملة معطوفة على جملة (اتقوا) .
(إِنَّ اللهَ) إن حرف توكيد ونصب، لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(رَبِّي) خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهور الحركة المناسبة لياء المتكلم، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(وَرَبُّكُمْ) الواو حرف عطف، رب معطوف على ربي الأولى مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(فَاعْبُدُوهُ) الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف، اعبدوا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والجملة جواب الشرط المحذوف لا محل لها من الإعراب.
(هذا) الهاء حرف تنبيه، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(صِراطٌ) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مُسْتَقِيمٌ) صفة من صراط مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
(فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ