إعراب القرآن، ج 5، ص: 143
قُرْآنًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
عَرَبِيًّا: نعت ل (قرآنا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَصَرَّفْنا: الواو حرف عطف صرفنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
فِيهِ: جار ومجرور متعلقان بصرفنا.
مِنَ الْوَعِيدِ: جار ومجرور متعلقان ب (صرفنا) .
لَعَلَّهُمْ: لعل من الحروف المشبهة بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل والميم علامة الجمع.
يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لعل.
أَوْ يُحْدِثُ: أو حرف عطف يحدث فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لَهُمْ ذِكْرًا: لهم جار ومجرور متعلقان بيحدث ذكرا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة طه (20) : آية 114]
فَتَعالَى: الفاء حرف استئناف تعالى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف منع من ظهوره التعذر.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الْمَلِكُ: نعت للفظ الجلالة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الْحَقُّ: نعت ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وَلا تَعْجَلْ: الواو حرف استئناف لا حرف نهي وجزم تعجل فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.