إعراب القرآن، ج 5، ص: 495
واحِدًا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَادْعُوا: الواو حرف عطف، ادعوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
ثُبُورًا: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
كَثِيرًا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة الفرقان (25) : آية 15]
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
أَ ذلِكَ: الهمزة للاستفهام، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
خَيْرٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أَمْ جَنَّةُ: أم حرف عطف، جنة معطوفة على المبتدأ مرفوعة وعلامة رفعها الضمة.
الْخُلْدِ الَّتِي: الخلد: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، التي اسم موصول نعت للخلد مبني على السكون في محل جر.
وُعِدَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
الْمُتَّقُونَ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
كانَتْ لَهُمْ: فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء للتأنيث واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، (لهم) جار ومجرور متعلقان ب (جزاء) .
جَزاءً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَمَصِيرًا: الواو حرف عطف، مصيرا معطوف بالواو على جزاء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.