إعراب القرآن، ج 5، ص: 66
وَعَمِلُوا: الواو حرف عطف عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
سَيَجْعَلُ: السين حرف استقبال وتسويف يجعل فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لَهُمُ: جار ومجرور متعلقان بيجعل.
الرَّحْمنُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وُدًّا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة مريم (19) : آية 97]
فَإِنَّما: الفاء تعليلية ان حرف توكيد ونصب (ما) كافة كفت ان عن العمل.
يَسَّرْناهُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
بِلِسانِكَ: جار ومجرور متعلقان بيسرناه ولسان مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
لِتُبَشِّرَ: اللام لام التعليل تبشر فعل مضارع منصوب بان مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
بِهِ: جار ومجرور متعلقان بتبشر.
الْمُتَّقِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيسرناه.
وَتُنْذِرَ: الواو حرف عطف تنذر فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه معطوف بالواو على تبشر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
بِهِ: جار ومجرور متعلقان بتنذر.
قَوْمًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.