إعراب القرآن، ج 5، ص: 536
مستتر فيه جوازا تقديره هو، (عملا) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، صالحا نعت لعملا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة بالواو على جملة (تاب) .
فَأُوْلئِكَ: الفاء واقعة في جواب الشرط (من) لأنها متضمنة معنى الشرط ويجوز أن تكون استئنافية، اولئك اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
يُبَدِّلُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
سَيِّئاتِهِمْ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
حَسَناتٍ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
وَكانَ اللَّهُ: الواو حرف استئناف، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح، (اللّه) لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
غَفُورًا رَحِيمًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، رحيما خبر ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والجملة من كان واسمها وخبرها لا محل لها من الإعراب استئنافية.
[سورة الفرقان (25) : آية 71]
وَمَنْ: الواو حرف استئناف، (من) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
تابَ: فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
وَعَمِلَ: الواو حرف عطف، عمل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
صالِحًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة معطوفة بالواو على جملة تاب.
فَإِنَّهُ: الفاء واقعة في جواب الشرط، (إن) حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني