فهرس الكتاب

الصفحة 2905 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 381

الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح بدل أو عطف بيان.

خَسِرُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

فِي جَهَنَّمَ: جار ومجرور متعلقان بخالدون.

خالِدُونَ: خبر المبتدأ (أولاء) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، ويجوز أن يكون (الذين) خبر اولئك و (خالدون) خبر بعد خبر.

[سورة المؤمنون (23) : آية 104]

تَلْفَحُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

وُجُوهَهُمُ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

النَّارُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

وَهُمْ فِيها: الواو واو الحال (هم) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، فيها جار ومجرور متعلقان ب (كالحون) .

كالِحُونَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

[سورة المؤمنون (23) : آية 105]

أَ لَمْ تَكُنْ: الهمزة للاستفهام التوبيخي، لم حرف نفي وجزم، تكن فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون.

آياتِي: اسم تكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت