إعراب القرآن، ج 5، ص: 34
[سورة مريم (19) : آية 44]
يا أَبَتِ: يا حرف نداء أبت منادى منصوب مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة وقد ابدلت الياء بتاء مكسورة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المحذوفة.
لا تَعْبُدِ: لا حرف نهي وجزم تعبد فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
الشَّيْطانَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إِنَّ الشَّيْطانَ: ان حرف توكيد ونصب الشيطان اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
كانَ: فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لِلرَّحْمنِ: جار ومجرور متعلقان بعصيّا.
عَصِيًّا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
[سورة مريم (19) : آية 45]
يا أَبَتِ: يا حرف نداء أبت منادى منصوب مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة وقد ابدلت الياء بتاء مكسورة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.
إِنِّي: ان حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
أَخافُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والجملة في محل رفع خبر ان.
أَنْ يَمَسَّكَ: ان حرف عطف مصدري ونصب يمسك فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
عَذابٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.