إعراب القرآن، ج 5، ص: 216
إِذْ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بمحذوف تقديره أذكر.
نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل جر بإضافة (إذ) إليها.
مِنْ قَبْلُ: من: حرف جر، قبل: اسم مبني على الضم في محل جر لأنه مقطوع عن الإضافة والجار والمجرور متعلقان ب (نادى) .
فَاسْتَجَبْنا: الفاء حرف عطف، استجبنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لَهُ: جار ومجرور متعلقان ب (استجبنا) .
فَنَجَّيْناهُ: الفاء حرف عطف، نجيناه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على جملة فاستجبنا.
وَأَهْلَهُ: الواو حرف عطف، أهله: معطوف بالواو على خبر الغائب في نجيناه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
مِنَ الْكَرْبِ: جار ومجرور متعلقان ب (نجيناه) .
الْعَظِيمِ: نعت للكرب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
[سورة الأنبياء (21) : آية 77]
وَنَصَرْناهُ: الواو حرف عطف، نصرناه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
مِنَ الْقَوْمِ: جار ومجرور متعلقان ب (نصرناه) .
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح نعت للقوم في محل جر.