(اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يَنْصُرُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مَنْ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(يَشاءُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة يشاء لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
(وَهُوَ) الواو واو الحال. هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(الْعَزِيزُ) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة وهو العزيز في محل نصب حال.
(الرَّحِيمُ) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَعْدَ) مفعول مطلق لفعل محذوف مؤكد مضمون الجملة قبله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(لا يُخْلِفُ) لا حرف نفي. يخلف فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(اللهِ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَعْدَهُ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(وَلكِنَّ) الواو حرف عطف (لكن) من الحروف المشبهة بالفعل.
(أَكْثَرَ) اسم لكن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(النَّاسِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(لا يَعْلَمُونَ) لا حرف نفي يعلمون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر لكن.