إعراب القرآن، ج 5، ص: 173
التعذر وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والجملة لا محل لها من الإعراب استئنافية.
حَتَّى: حرف ابتداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
جَعَلْناهُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول، والميم علامة الجمع.
حَصِيدًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
خامِدِينَ: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وقيل حصيدا وخامدين بمنزلة الكلمة الواحدة مثل (حلو حامض) أي (مز) .
[سورة الأنبياء (21) : آية 16]
وَما: الواو حرف استئناف، ما: حرف نفي.
خَلَقْنَا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
السَّماءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَالْأَرْضَ: الواو حرف عطف، الأرض: معطوفة بالواو على السماء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَما: الواو حرف عطف، ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب لأنه معطوف غير منصوب.
بَيْنَهُما: بين: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، وما صيغة التثنية، متعلق بفعل مضمر لا محل له من الإعراب صلة الموصول.
لاعِبِينَ: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 17]