فهرس الكتاب

الصفحة 3046 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 522

فَأَبى: الفاء حرف عطف، أبى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

أَكْثَرُ النَّاسِ: أكثر فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف الناس مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

إِلَّا كُفُورًا: إلّا حرف استثناء ملغى، كفورا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

[سورة الفرقان (25) : آية 51]

وَلَوْ شِئْنا: الواو حرف عطف، لو حرف شرط غير جازم او حرف امتناع لامتناع، شئنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وهو فعل الشرط.

لَبَعَثْنا: اللام واقعة في جواب لو بعثنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

فِي كُلِّ قَرْيَةٍ: في كل جار ومجرور متعلقان ب (بعثنا) وكل مضاف وقرية مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

نَذِيرًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

[سورة الفرقان (25) : آية 52]

فَلا تُطِعِ: الفاء رابطة لشرط محذوف وهي فاء الفصيحة، (لا) حرف نهي وجزم، تطع فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.

الْكافِرِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

وَجاهِدْهُمْ: الواو حرف عطف، جاهدهم فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت