(مِثْلَ) بدل من (مثل يوم الأحزاب) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(دَأْبِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
(قَوْمِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف.
(نُوحٍ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَعادٍ) الواو حرف عطف. (عاد) معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَثَمُودَ) الواو حرف عطف. (ثمود) معطوف مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.
(وَالَّذِينَ) الواو حرف عطف. (الذين) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر معطوف.
(مِنْ بَعْدِهِمْ) جار ومجرور. (هم) ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
(وَمَا) الواو حرف استئناف، (ما) حرف نفي.
(اللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(يُرِيدُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة في محل رفع خبر.
(ظُلْمًا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لِلْعِبادِ) جار ومجرور متعلقان ب (ظلما) .
(وَيا قَوْمِ) الواو حرف عطف. (يا) حرف نداء. (قوم) منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، والياء المحذوفة مضاف إليه.
(إِنِّي) إن حرف توكيد ونصب، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
(أَخافُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والجملة في محل رفع خبر إن، والجملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب، وجملة