إعراب القرآن، ج 5، ص: 607
قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل اسم أصبح والألف فارقة.
نادِمِينَ: خبر أصبح منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الشعراء (26) : آية 158]
فَأَخَذَهُمُ: الفاء حرف عطف، أخذ فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
الْعَذابُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
إِنَّ: حرف توكيد ونصب.
فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان مقدم (اللام) للتنبيه والكاف حرف خطاب.
لَآيَةً: اللام لام الابتداء، (آية) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَما كانَ: الواو واو الحال، ما حرف نفي، (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
أَكْثَرُهُمْ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
مُؤْمِنِينَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال.
[سورة الشعراء (26) : آية 159]
وَإِنَّ رَبَّكَ: الواو حرف استئناف، (إن) حرف توكيد ونصب، ربك اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
لَهُوَ: اللام لام المزحلقة، هو ضمير متصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الْعَزِيزُ: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الرَّحِيمُ: خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.