فهرس الكتاب

الصفحة 3159 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 635

وَبُشْرى: الواو حرف عطف، معطوفة بالواو على هدى مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

لِلْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل (بشرى) مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

[سورة النمل (27) : آية 3]

الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر نعت للمؤمنين.

يُقِيمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

الصَّلاةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَيُؤْتُونَ: الواو حرف عطف، يؤتون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

الزَّكاةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

وَهُمْ: الواو واو الحال، هم: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلقان ب (يوقنون) .

هُمْ: ضمير منفصل مبني على الضم بدل من هم الأولى، أو توكيد لها.

يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

[سورة النمل (27) : آية 4]

إِنَّ: حرف توكيد ونصب.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إن.

لا: حرف نفي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت