إعراب القرآن، ج 5، ص: 552
على الضم في محل رفع فاعل.
مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بفررت والميم علامة الجمع.
لَمَّا خِفْتُكُمْ: لما اسم شرط غير جازم بمعنى (حين) مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بالجواب، خلق فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع، والجملة في محل جر باضافة لما اليها، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
فَوَهَبَ: الفاء حرف عطف، وهب فعل ماض مبني على الفتح.
لِي: جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول الثاني.
رَبِّي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
حُكْمًا: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَجَعَلَنِي: الواو حرف عطف، جعلني معطوف بالواو على وهب والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اول.
مِنَ الْمُرْسَلِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول الثاني.
[سورة الشعراء (26) : آية 22]
وَتِلْكَ: الواو حرف عطف، تلك اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف دال على الخطاب.
نِعْمَةٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
تَمُنُّها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
عَلَيَّ أَنْ: عليّ جار ومجرور متعلقان بتمنها، ان حرف تفسير لا عمل له.
عَبَّدْتَ: عبد فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل