إعراب القرآن، ج 5، ص: 148
الشَّيْطانُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
قالَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
يا آدَمُ: يا حرف نداء آدم منادى مبني على الضم لأنه مفرد معرفه في محل نصب.
هَلْ: حرف استفهام.
أَدُلُّكَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
عَلى شَجَرَةِ: جار ومجرور متعلقان بأدلك. وشجرة مضاف.
الْخُلْدِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَمُلْكٍ: الواو حرف عطف ملك معطوف على الخلد مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
لا يَبْلى: لا حرف نفي يبلى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
[سورة طه (20) : آية 121]
فَأَكَلا: الفاء حرف عطف أكلا فعل ماض مبني على الفتح والالف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
مِنْها: جار ومجرور متعلقان بأكلا.
فَبَدَتْ: الفاء حرف عطف بدت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
لَهُما: جار ومجرور متعلقان ببدت.
سَوْآتُهُما: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه و (ما) صيغة التثنية.
وَطَفِقا: الواو حرف عطف طفقا فعل ماض ناقص من افعال الشروع والالف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها.