إعراب القرآن، ج 5، ص: 644
مُبِينٌ: نعت ل (سحر) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
[سورة النمل (27) : آية 14]
وَجَحَدُوا: الواو حرف عطف، جحدوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
بِها: جار ومجرور متعلقان ب (جحدوا) .
وَاسْتَيْقَنَتْها: الواو واو الحال، استيقنت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
أَنْفُسُهُمْ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
ظُلْمًا: مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو مفعول مطلق، نائب عن المصدر لفعل محذوف تقديره وظلموا أنفسهم ظلما.
وَعُلُوًّا: الواو حرف عطف، علوا: معطوف بالواو على ظلما منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فَانْظُرْ: الفاء حرف استئناف، انظر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
كَيْفَ: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم.
كانَ: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
عاقِبَةُ: اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الْمُفْسِدِينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة النمل (27) : آية 15]