إعراب القرآن، ج 5، ص: 215
الْخَبائِثَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إِنَّهُمْ: إن: حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان والميم علامة الجمع.
كانُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف فارقة.
قَوْمَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
سَوْءٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
فاسِقِينَ: نعت لقوم سوء مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 75]
وَأَدْخَلْناهُ: الواو حرف استئناف، أدخلناه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
فِي رَحْمَتِنا: جار ومجرور متعلقان ب (أدخلناه) ورحمة: مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
إِنَّهُ: إن: حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
مِنَ الصَّالِحِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان، الصالحين: مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 76]
وَنُوحًا: الواو حرف عطف، نوحا: معطوف على لوط بالواو منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.