(الَّذِينَ) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم الذين، أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذم أو في محل جر بدل من الكافرين.
(يَسْتَحِبُّونَ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْحَياةَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الدُّنْيا) نعت ل (الحياة) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(عَلَى الْآخِرَةِ) جار ومجرور متعلقان ب (يستحبون) .
(وَيَصُدُّونَ) الواو حرف عطف، (يصدون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(عَنْ سَبِيلِ) جار ومجرور متعلقان ب (يصدون) وهو مضاف.
(اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَيَبْغُونَها) الواو حرف عطف، (يبغونها) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(عِوَجًا) مصدر في موضع الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن يكون مفعولا ثانيا.
(أُولئِكَ) أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(فِي ضَلالٍ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وجملة أولئك في ضلال والذين خبر المبتدأ.