إعراب القرآن، ج 5، ص: 41
وَاذْكُرْ: الواو حرف استئناف اذكر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
فِي الْكِتابِ: جار ومجرور متعلقان ب (اذكر) .
إِسْماعِيلَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إِنَّهُ: ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.
كانَ: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
صادِقَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
الْوَعْدِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَكانَ: الواو حرف عطف كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
رَسُولًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
نَبِيًّا: نعت لرسولا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة مريم (19) : آية 55]
وَكانَ: الواو حرف عطف كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستر فيه جوازا تقديره هو.
يَأْمُرُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
أَهْلَهُ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
بِالصَّلاةِ: جار ومجرور متعلقان بيأمر.
وَالزَّكاةِ: الواو حرف عطف الزكاة اسم معطوف على الصلاة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.