فهرس الكتاب

الصفحة 2982 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 458

إِلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان ب (يأتوا) .

مُذْعِنِينَ: حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

[سورة النور (24) : آية 50]

أَ فِي: الهمزة للاستفهام الإنكاري. في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

قُلُوبِهِمْ: قلوب اسم مجرور ب في وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف وهم ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أَمِ: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ارْتابُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

أَمِ: حرف عطف.

يَخافُونَ: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال.

يَحِيفَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل في محل نصب مفعول به إلى (يخافون) .

عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان ب (يحيف) .

وَرَسُولُهُ: الواو حرف عطف. رسول معطوف على لفظ الجلالة مرفوع مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت