فهرس الكتاب

الصفحة 2536 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 12

على الفتح في محل جر مضاف اليه.

أَلَّا: ان مصدرية ناصبة، لا نافية.

تُكَلِّمَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل رفع خبر المبتدأ.

النَّاسَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ثَلاثَ: ظرف زمان متعلق بتكلم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

لَيالٍ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة المنونة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص.

سَوِيًّا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

[سورة مريم (19) : آية 11]

فَخَرَجَ: الفاء حرف عطف خرج فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

عَلى قَوْمِهِ: جار ومجرور متعلقان بخرج. وقوم مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه.

مِنَ الْمِحْرابِ: جار ومجرور متعلقان بخرج.

فَأَوْحى: الفاء حرف عطف أوحى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

إِلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بأوحى.

أَنْ: حرف تفسير بمعنى أي لا محل له من الإعراب.

سَبِّحُوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

بُكْرَةً: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

وَعَشِيًّا: الواو حرف عطف عشيا اسم معطوف على بكرة منصوب وعلامة نصبه الفتحة

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت