فهرس الكتاب

الصفحة 2732 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 208

إِلى أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلقان (ارجعوا) وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

فَقالُوا: الفاء حرف عطف، قالوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

إِنَّكُمْ: إن: حرف توكيد ونصب، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.

أَنْتُمُ: ضمير منفصل مبني على الضم لا محل له من الإعراب.

الظَّالِمُونَ: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة من ان واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.

[سورة الأنبياء (21) : آية 65]

ثُمَّ: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

نُكِسُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

عَلى رُؤُسِهِمْ: جار ومجرور متعلقان ب (نكسوا) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

لَقَدْ: اللام موطئة لقسم محذوف، قد: حرف تحقيق.

عَلِمْتَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير المتحرك.

ما هؤُلاءِ: ما: حرف نفي، هؤلاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.

يَنْطِقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ وجملة ما علمت هؤلاء في محل نصب مفعول به ل (علمت) وهي معلقة عن العمل لمكان النفي.

[سورة الأنبياء (21) : آية 66]

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت