إعراب القرآن، ج 5، ص: 222
وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
ذلِكَ: (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
وَكُنَّا: الواو حرف عطف، كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان ب (حافظين) .
حافِظِينَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 83]
وَأَيُّوبَ: الواو حرف استئناف، أيوب: مفعول به لفعل محذوف أي سخرنا أيوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إِذْ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بفعل محذوف تقديره أذكر.
نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
رَبَّهُ: ربّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
أَنِّي: أن: حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم أنّ.
مَسَّنِيَ: فعل ماض مبني على الفتح والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
الضُّرُّ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وجملة (مسني الضر) في محل رفع خبر أن، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بباء محذوفة والجار والمجرور متعلقان ب (نادى) .
وَأَنْتَ: الواو واو الحال، أنت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.