إعراب القرآن، ج 5، ص: 262
يَوْمَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بيفصل وهو مضاف.
الْقِيامَةِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
إِنَّ اللَّهَ: ان حرف توكيد ونصب (لفظ الجلالة) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
عَلى كُلِّ: جار ومجرور متعلقان بشهيد وكل مضاف.
شَيْءٍ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
شَهِيدٌ: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
[سورة الحج (22) : آية 18]
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ (18)
أَ لَمْ تَرَ: الهمزة للاستفهام التقريري، لم حرف نفي وجزم وقلب (تر) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
أَنَّ اللَّهَ: ان حرف توكيد ونصب ولفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يَسْجُدُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
اللَّهَ: جار ومجرور متعلقان ب (يسجد) .
مَنْ فِي السَّماواتِ: من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة (يسجد له من في السموات) في محل رفع خبر ان، (في السموات) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
وَمَنْ فِي الْأَرْضِ: الواو حرف عطف، من اسم موصول مبني على السكون معطوف بالواو على من السابقة، في الأرض جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ: أسماء معطوفة بالواو على من في السماوات مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.