إعراب القرآن، ج 5، ص: 212
نصب مفعول به.
وَلُوطًا: الواو حرف عطف، (لوطا) معطوف بالواو على الضمير الغائب في نجيناه.
إِلَى الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان ب (نجيناه) .
الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت للأرض.
بارَكْنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
فِيها: جار ومجرور متعلقان ب (باركنا) .
لِلْعالَمِينَ: جار ومجرور متعلقان ب (باركنا) مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 72]
وَوَهَبْنا: الواو حرف عطف، وهبنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لَهُ: جار ومجرور متعلقان ب (وهبنا) .
إِسْحاقَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَيَعْقُوبَ: الواو حرف عطف، يعقوب: اسم معطوف بالواو على اسحاق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
نافِلَةً: حال من يعقوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو مفعول مطلق ل (وهبنا) لأن النافلة معناها إلهية.
وَكُلًّا: الواو حرف عطف. كلا: مفعول به أول ل (جعلنا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
جَعَلْنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
صالِحِينَ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.