إعراب القرآن، ج 5، ص: 203
قالَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
بَلْ: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
رَبُّكُمْ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
رَبُّ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
السَّماواتِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وَالْأَرْضِ: الواو حرف عطف، الأرض: معطوف بالواو على السموات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول.
الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت لرب السموات أو بدل من رب السموات.
فَطَرَهُنَّ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، (هن) ضمير متصل مبني للاناث مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَأَنَا: الواو حرف عطف، (أنا) أن: حرف توكيد، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
عَلى ذلِكُمْ: على حرف جر ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب ل (شاهدين) .
مِنَ الشَّاهِدِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
[سورة الأنبياء (21) : آية 57]
وَتَاللَّهِ: الواو حرف عطف، (التاء) للقسم، (اللّه) لفظ الجلالة مجرور بالتاء وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان ب (أقسم) .
لَأَكِيدَنَّ: اللام واقعة في جواب القسم، أكيدنّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنوني التوكيد والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.