إعراب القرآن، ج 5، ص: 188
في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
بِالشَّرِّ: جار ومجرور متعلقان ب (نبلوكم) .
وَالْخَيْرِ: الواو حرف عطف، (الخير) اسم معطوف بالواو على الشر مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
فِتْنَةً: مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ويجوز أن تعرب مفعول مطلق ل (نبلوكم) مثل قمت وقوفا.
وَإِلَيْنا: الواو حرف عطف، (إلينا) : جار ومجرور متعلقان ب (ترجعون) .
تُرْجَعُونَ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.
[سورة الأنبياء (21) : آية 36]
وَإِذا: الواو حرف استئناف، (إذا) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
رَآكَ: رأى: فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
إِنْ: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يَتَّخِذُونَكَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
إِلَّا: حرف استثناء ملغى.
هُزُوًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.