فهرس الكتاب

الصفحة 2703 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 179

بُرْهانَكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والميم علامة الجمع.

هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

ذِكْرُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

مِنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

مَعِيَ: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

وَذِكْرُ: الواو حرف عطف، ذكر: معطوف بالواو على ذكر السابقة، وهو مضاف.

مِنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

قَبْلِي: ظرف زمان منصوب بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

بَلْ: حرف عطف للاضراب، مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.

لا: حرف نفي.

يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.

الْحَقَّ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

فَهُمْ: الفاء للتفريع، هم: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

مُعْرِضُونَ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

[سورة الأنبياء (21) : آية 25]

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت