إعراب القرآن، ج 5، ص: 146
أَبى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة في محل نصب حال.
[سورة طه (20) : آية 117]
فَقُلْنا: الفاء حرف استتناف قلنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
يا آدَمُ: يا حرف نداء آدم منادى مفرد معرفة مبني على الضم في محل نصب.
إِنَّ: حرف توكيد ونصب.
هذا: (ها) حرف تنبيه (ذا) اشارة مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
عَدُوٌّ: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لَكَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة من عدو.
وَلِزَوْجِكَ: الواو حرف عطف لزوجك جار ومجرور معطوف على (لك) وزوج مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
فَلا: الفاء رابطة لشرط محذوف لا حرف نهي وجزم.
يُخْرِجَنَّكُما: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل جزم والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و (ما) صيغة للتثنية والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
مِنَ الْجَنَّةِ: جار ومجرور متعلقان بيخرجنكما.
فَتَشْقى: الفاء فاء السببية تشقى فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
[سورة طه (20) : آية 118]
إِنَّ: حرف توكيد ونصب.