(عِبادَ) مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهِ) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(الْمُخْلَصِينَ) نعت للعباد منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَتَرَكْنا) الواو حرف عطف، تركنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(عَلَيْهِ) جار ومجرور متعلقان ب (تركنا) .
(فِي الْآخِرِينَ) جار ومجرور متعلقان ب (تركنا) مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(سَلامٌ عَلى إِلْ ياسِينَ(130 ) )
(سَلامٌ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلى إِلْ ياسِينَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(131 ) )
(إِنَّا) إن حرف توكيد ونصب، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(كَذلِكَ) الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(نَجْزِي) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (نحن) والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.