إعراب القرآن، ج 5، ص: 189
أَ هذَا: الهمزة للاستفهام، هذا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
يَذْكُرُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
آلِهَتَكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
وَهُمْ: الواو واو الحال، هم: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
بِذِكْرِ الرَّحْمنِ: بذكر: جار ومجرور متعلقان ب (كافرين) وهو مضاف، الرحمن: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
هُمْ كافِرُونَ: هم: توكيد لضمير المتصل السابق، كافرون: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.
[سورة الأنبياء (21) : آية 37]
خُلِقَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
الْإِنْسانُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
مِنْ عَجَلٍ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
سَأُرِيكُمْ: السين حرف استقبال، أريكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
آياتِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مذكر سالم، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
فَلا: الفاء استئنافية، لا: حرف نفي.
تَسْتَعْجِلُونِ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، استئنافية.