فهرس الكتاب

الصفحة 1786 من 5331

(وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ(100 ))

(وَما كانَ) الواو حرف عطف، ما حرف نفي، كان فعل ماض ناقص.

(لِنَفْسٍ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم، وإذا كان الفعل الناقص تاما فالجار والمجرور متعلقان ب (كان) .

(أَنْ تُؤْمِنَ) ان حرف مصدري، تؤمن فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا والفاعل ضمير مستتر والمصدر المنسبك في محل رفع اسمها مؤخر.

(إِلَّا بِإِذْنِ) إلا: حرف استثناء ملغى، بإذن الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، إذن مضاف.

(اللهِ) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

(وَيَجْعَلُ) الواو حرف عطف، يجعل فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.

(الرِّجْسَ) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

(عَلَى الَّذِينَ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف مفعول ثان لفعل يجعل.

(لا يَعْقِلُونَ) لا حرف نفي، يعقلون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، وجملة لا يعقلون لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

(قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ(101 ) )

(قُلِ) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت.

(انْظُرُوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت