فهرس الكتاب

الصفحة 3021 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 497

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

فَيَقُولُ: الفاء حرف عطف، يقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

أَ أَنْتُمْ: الهمزة للاستفهام التوبيخي، أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

أَضْلَلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والميم علامة الجمع.

عِبادِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.

هؤُلاءِ: بدل لعبادي مبني على الكسر في محل جر.

أَمْ: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

يَحْشُرُهُمْ: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

ضَلُّوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

السَّبِيلَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

[سورة الفرقان (25) : آية 18]

قالُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل الواو والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

سُبْحانَكَ: مفعول مطلق منصوب بفعل محذوف تقديره نسبح سبحانك والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه، والجملة في محل نصب مقول القول.

ما كانَ: (ما) حرف نفي، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت