إعراب القرآن، ج 5، ص: 683
عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان ب (أمطرنا) .
مَطَرًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو مفعول مطلق على معنى المصدر منصوب.
فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ: الفاء حرف استئناف، ساء: فعل ماض لانشاء الذم، مطر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف المنذرين: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والمخصوص بالذم محذوف ب (مطهرهم) وجملة ساء مطر المنذرين لا محل لها من الإعراب استئنافية.
[سورة النمل (27) : آية 59]
قُلِ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لِلَّهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
وَسَلامٌ: الواو حرف عطف، سلام: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وسوغ الابتدائية وهو نكرة دلالته على المدح.
عَلى عِبادِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت ل (عباده) .
اصْطَفى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة اصطفى لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
آللَّهُ: الهمزة للاستفهام، اللّه: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
خَيْرٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أَمَّا: أم: حرف عطف، (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ خبره محذوف.
يُشْرِكُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل أو ما حرف مصدري والمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل