إعراب القرآن، ج 5، ص: 44
وَإِسْرائِيلَ: الواو حرف عطف إسرائيل معطوف بالواو على إبراهيم مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
وَمِمَّنْ: الواو حرف عطف من جار ومجرور.
هَدَيْنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة (ممن هدينا) معطوفة على (ممن حملنا) ، وهدينا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَاجْتَبَيْنا: الواو حرف عطف اجتبينا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة بالواو على هدينا.
إِذا: ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
تُتْلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان بتتلى.
آياتُ: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
الرَّحْمنِ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
خَرُّوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
سُجَّدًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَبُكِيًّا: الواو حرف عطف، بكيا: حال معطوف بالواو على سجدا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أي (ساجدين وباكين) .
[سورة مريم (19) : آية 59]
فَخَلَفَ: الفاء حرف استئناف خلف فعل ماض مبني على الفتح.