(وَأَوْحَيْنا) الواو حرف استئناف، أوحينا فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(إِلى مُوسى) الجار والمجرور متعلقان بأوحينا وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف فهو ممنوع من الصرف.
(وَأَخِيهِ) الواو حرف عطف، أخي معطوف على موسى مجرور وعلامة جره الياء أخي مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه.
(أَنْ تَبَوَّءا) ان حرف تفسير لا محل له من الإعراب، ويجوز أن تعربها حرف مصدري وهو الفعل بعده مصدر مؤول في محل نصب مفعول به عاملة أوحينا اي اوحينا اليهما التبوء، تبوءا فعل أمر مبني على حذف النون، والألف ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(لِقَوْمِكُما) لقوم الجار والمجرور متعلقان ب (تبوءا) ، قوم مضاف كما مضاف اليه في محل جر.
(بِمِصْرَ) الجار والمجرور متعلقان ب (تبوءا) وعلامة الجر الفتحة فهو ممنوع من الصرف.
(بُيُوتًا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
(وَاجْعَلُوا) الواو حرف عطف اجعلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل.
(بُيُوتَكُمْ) بيوت مفعول به أول منصوب، كم ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(قِبْلَةً) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) الواو حرف عطف، اقيموا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل، الصلاة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على الجملة التفسيرية.
(وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) الواو حرف عطف، بشّر فعل أمر مبني على السكون، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انت، المؤمنين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على الجملة التفسيرية.