إعراب القرآن، ج 5، ص: 280
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
لَكُمْ فِيها: لكم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم، فيها جار ومجرور متعلقان بمحذوف قال.
خَيْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فَاذْكُرُوا: الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
اسْمَ اللَّهِ: اسم مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف، لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
عَلَيْها صَوافَّ: عليها جار ومجرور متعلقان باذكروا، صواف حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فَإِذا: الفاء حرف عطف، اذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
وَجَبَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
جُنُوبُها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه، وجملة (وجبت جنوبها) في محل جر باضافة إذا اليها.
فَكُلُوا: الفاء واقعة جواب شرط إذا كلوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
مِنْها: جار ومجرور متعلقان ب (كلوا) .
وَأَطْعِمُوا: الواو حرف عطف، أطعموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
الْقانِعَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَالْمُعْتَرَّ: الواو حرف عطف، المعتر معطوف على القانع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
كَذلِكَ: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المصدر مفعول مطلق، (ذا) إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه، واللام للتنبيه والكاف حرف دال