إعراب القرآن، ج 5، ص: 393
وقيل قائمة مقام المفعول المطلق لأنها مضافة إلى الجلد. مضاف.
جَلْدَةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وَلا: الواو حرف استئناف. لا ناهية جازمة.
تَأْخُذْكُمْ: تأخذ فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
بِهِما: الباء حرف جر. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر والميم علامة التثنية والجار والمجرور متعلقان ب (تأخذ) .
رَأْفَةٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره.
فِي: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
دِينِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان ب (تأخذكم) .
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة، وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة.
إِنْ: حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
كُنْتُمْ: كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسمها. والميم علامة الجمع.
تُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.
بِاللَّهِ: الباء حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجار والمجرور متعلقان ب (تؤمنون) .
وَالْيَوْمِ: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. اليوم اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
الْآخِرِ: نعت (لليوم) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وجواب الشرط محذوف وجوبا لدلالة ما قبله عليه تقديره (فاجلدوا ولا تسقطوا الحد) .
وَلْيَشْهَدْ: الواو حرف عطف. واللام لام الأمر أو الطلب يشهد فعل مضارع مجزوم بلام