الثاني: يقوم الدينار مقام الاثني عشر درهمًا.

الثالث: عدله من المعافري، عدل الشيء ما يعادله ويماثله، والمعافري منسوب إلى معافر - بفتح الميم - موضع باليمن، وهي تكون به. والله أعلم.

(قال) : ولا جزية على صبي.

(ش) : هذا - والله أعلم - اتفاق، وقد شهد له مفهوم حديث معاذ المتقدم:"خذ من كل حالم دينارًا"مع أن الله تعالى إنما أمر بأخذ الجزية من يقاتل، فقال سبحانه: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} . الآية إلى: {حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون} [1] . والصبي لا يقاتل. وعن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى أمراء الأجناد:"أن أضربوا الجزية، ولا تضربوها على النساء والصبيان، ولا تضربوها من جرت عليه الموسى"رواه سعيد وأبو عبيد. والله أعلم.

(قال) : ولا زائل العقل.

(ش) : لأنه أسوأ حالا من الصبي، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:"رفع القلم عن ثلاث، عن الصبي حتى يحتلم، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق" [2] . مع أن هذا أيضًا - والله أعلم - اتفاق - والحمد لله. والله أعلم.

(قال) : ولا امرأة.

(ش) : هذا أيضًا - والله أعلم - اتفاق، لما تقدم، ولأن الجزية تؤخذ حقنًا للدم كما أشعرت به الآية الكريمة، والمرأة دمها محقون، بدليل ما تقدم. والله أعلم.

(قال) : ولا على فقير.

(ش) : سواء كان معتملا أو غير معتمل، أم غير المعتمل فبالاتفاق

(1) الآية 29 من سورة التوبة.

(2) أخرجه البخاري في الحدود (22) ، وأبو داود في الحدود (17) ، والترمذي في الحدود (1) ، وابن ماجه في الطلاق (15) ، والدارمي في الحدود (1) ، وأحمد في 6/ 100، 101، 144.