والأكلة بفتح الهمزة. ورواه بعضهم بضمها. قال الحافظ [زكي الدين] [1] : والوجه الفتح، فتارة الأكلة بالفتح بمعنى المرة الواحدة مع الاستيفاء. وبالضم اللقمة إذا لم يكن معها ماء.

(قال) : وتعجيل الإفطار.

(ش) : أي الاختيار تعجيل الإفطار لما تقدم. وفي الصحيحين عن سهل ابن سعد - رضي الله عنه:"أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"وعن أبي هريرة - رضي اله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يقول الله عز وجل: {إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرًا} [2] . رواه أحمد والترمذي. والله أعلم."

(قال) : ومن صام شهر رمضان وأتبعه بست من شوال وإن فرقها فكأنما صام الدهر.

(ش) : لما روي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر" [3] رواه مسلم وغيره. وعن ثوبان - رضي الله عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من صام رمضان وستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة، ومن جاء بالحسنة فله عشر أمثالها" [4] رواه ابن ماجه. وقوة كلام

(1) في النسخة"ب":"ركن الدين".

(2) أخرجه الترمذي في الصوم (13) ، والإمام أحمد في 2/ 450.

(3) أخرجه مسلم في الصيام (204) ، والترمذي في الصوم (52) ، وابن ماجه في الصيام (33) ، والدارمي في الصوم (44) ، والإمام أحمد في 5/ 417، 419.

(4) أخرجه ابن ماجه في الصيام (33) .