فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وضبطه غيره (١) : "كُنَّ (٢) النّاسَ مِنَ المَطَرِ" بضم الكاف من: كنه يكنه. قال بعض أهل اللغة: كننت الشيء: سترته، وأيضًا: حفظته وصنته، وكننت الشيء في صدري: أخفيته، قال: ومنه: {بَيْضٌ مَكْنُونٌ} [الصافات: ٤٩] من كننت، و {مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ} [النمل: ٧٤] من أكننت.
قوله: "وَمَا كَشَفْتُ كَنَفَ أُنْثَى قَطُّ" (٣) أي: ثوب امرأة، والكنف: الستر، وكنى به عن الجماع، ومثله: "لَمْ يُفَتِّشْ لَنا (٤) كَنَفًا" (٥) ، وفي المناجاة: "فَيَضَعُ عَلَيْهِ كنَفَهُ" (٦) أي: ستره ولا يفضحه، وقد يكون كنفه هاهنا: عفوه ومغفرته، وقد صحفه بعض المحدثين فقال: "كَتِفَهُ" وهو قبيح.
قوله: "والنّاسُ في كَنَفَيْهِ" (٧) أي: ناحيتيه (٨) ، وفي رواية السمرقندي: "كنفَتَيْهِ" (٩) ، وفي فضل عمر - رضي الله عنه -: "فَتَكَنَّفَهُ النّاسُ" (١٠) أي: أحاطوا به، و "اكْتَنَفَنِي أَبَوايَ" (١١) أي: جلسا بجانبي.