فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ " وهو خطأ عند جميعهم، وما قاله أصحاب " الموطأ " وغيرهم من رواية ابن شهاب: " عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ " وزاد في رواية ابن بكير: " عَنْ أَبِيْهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ " وقاله بعض الرواة (١) عن ابن شهاب، والمعروف إسقاط أبيه كما تقدم للجمهور (٢) .
في باب أسمائه - صلى الله عليه وسلم - في (٣) حديث إسحاق بن راهويه: " عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى " (٤) كذا لهم، وعند الطَّبَرِي عن أبي محمد بغير تاء، وصوابه: " أبو عبيدة " وهو ابن عبد الله بن مسعود.
و" حُمَيْدَةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ فَرْوةَ " (٥) كذا ليحيى وحده، وسائر الرواة يقولون: " حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ (٦) بْنِ رِفَاعَةَ " وهو الصواب.
وفي فضائل بلال: " حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعِيشَ " كذا للعذري، ولغيره: " عُبَيْدُ (٧) بْنُ يَعِيشَ" (٨) وهو الصواب، وهو أبو محمد الكوفي.