قوله: "وَلَا تَمْلأُ بَيْتَنَا تَغْشِيشًا" (٢) تقدم في العين، والغش: الخديعة (٣) .
و "غَشَّنَا" (٤) : أظهر خلاف ما أبطن في بيع وغيره، و "لَيْسَ مِنَّا" (٧) أي: ليس الغش من أخلاقنا، وقيل: ليس من غش بمهتد بهدينا, ولا مستن بسنتنا؛ (لا أنه) (٥) أخرجه عن الإيمان.
غشيان الرجل أهله كناية عن الجماع، ومنه: {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا} [الأعراف: ١٨٩] ، وأصله التغطية، {يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ} [الأعراف: ٥٤] ، أي: يغطيه بظلامه، و "غَشِيَتِ المَجْلِسَ عَجَاجَةُ الحِمَارِ" (٦) أي: تجللته وعلت فوقه، ومثله (٧) : "غَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ" (٨) ، و "غَشِيَهَا أَلْوَانٌ" (٩) ، وقد يكون من الغشيان الذي هو القصد والمباشرة، و "تَغْشَى أَنَامِلَهُ" (١٠) أي: تغطي وتستر، و "هُوَ مُتَغَشٍّ بِثَوْبِهِ" (١١) أي: مستتر به (١٢) متجلل.