"وَقَفَ" (١) وكذلك عنده: "وَقَفَ عُمَرُ" (٢) .
قول حسان:
"لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ" (٣)
هو ما يوقى به الشيء، وقد قالوا: الوَقاء، بالفتح، والأول أفصح. قال اللحيانِي (٤) : يقال: وقيته الشيء وقيًا ووِقاية وَوَقاية (٥) ووِقاءً.
قوله: "يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ" (٦) أي: يستتر عنه، ويجعلها وقاية بينه وبينه.
قوله في التفسير: "وقال مُجَاهِدٌ: {قُوا أَنْفُسَكُمْ} [التحريم: ٦] أَيْ (٧) : قِفُوا أَهْلِيكُمْ بِتَقْوى اللهِ" (٨) كذا لابن السكن والْقَابِسِي، وعند الأصيلي: