فهرس الكتاب

الصفحة 2083 من 2920

[العين مع الهاء]

قوله: "أَشَدَّ تَعَاهُدًا عَلَى رَكعَتَي الفَجْرِ" (١) التعاهد والتعهد: الاحتفاظ بالشيء والملازمة له، ومنه: "إِنًّ حُسْنَ العَهْدِ مِنَ الإِيمَان" (٢) ، ومنه: "تَعَاهَدْ ولَدِي " (٣) وهذا يرد قول من قال: تعهدت ضيعتي ولا يقال: تعاهدت.

قوله: "وكَانَ بَيْنَهُمْ وبَيْنَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (عَهْدٌ" (٤) العهد حيث وقع) (٥) : عقد الميثاق، ومنه: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ} [الإسراء: ٣٤] و {فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ} [التوبة: ٤] ومنه: "كَيْفَ يُنْبَذُ إِلى أَهْلِ العَهْدِ؟ " (٦) وهو هنا الأمان (٧) . وقيل ذلك في قوله تعالى: {لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [البقرة: ١٢٤] ، والعهد أيضًا: الوصية، ومنه: "عَهِدَ إلى أَخِيهِ" (٨) ، و {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ} [يس: ٦٠] ، و "مَاذا عَهِدَ إِلَيْكَ رَبُّكَ" (٩) .

وقولها: "ولَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ" (١٠) أي: لا يستقصي عما علمه في البيت من قوت؛ وذلك لسخاوة نفسه وإغضائه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت