" حَسْبِيَ اللهُ" (١) و "حَسْبُكِ" (٢) و "حَسْبُنَا كتَابُ اللهِ" (٣) أي: كافينا، و "حَسْبُهُ قِرَاءَةُ الإِمَامِ" (٤) وأَحْسَبَنِي الشيءُ: كفاني. قال سيبويه: حسب بمعنى قط الاكتفاء (٥) ، و "شَهِدَ عِنْدَكَ (٦) رَجُلَانِ حَسْبُكَ بِهِمَا" (٧) أي: كافيك بشهادتهما طلب سواهما فيما تريده.
و {يَوْمَ الْحِسَابِ} [ص: ٢٦] : يوم المسألة، و "لَا نَحْسُبُ" (٨) من الحساب الذي هو جمع الأعداد وتفريقها، بضم السين، متى كان من الحساب، ومنه في سني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَتَحْسُبُ" (٩) .
وفي حديث طلاق ابن عمر: "أَفَحَسَبْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ" (١٠) بالفتح في