أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ، وعَائِذُ بْنُ عَمْرٍو الْمُزَنِيُّ، وعَائِذُ اللهِ الْخَوْلَانِيُّ.
وفي "الموطأ": "فَقَتَلَ [ابْنَ] (١) رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَابِدٍ" (٢) كذا للطرابلسي والقليعي، وبذال وهمزة قبلها لابن عتاب وكافة الرواة (٣) . وكذا (٤) اختلفوا في قوله: "فَجَاءَ العَائِذِيُّ" (٣) و "الْعَابِدِيُّ" حسب ذلك.
وعَبِيدَةُ السَّلْمَانِيُّ، وعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، وعَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ، وعَامِرُ بْنُ عَبِيدَةَ الْبَاهِلِيُّ (٥) ، ومن عدا هؤلاء فعُبَيْدَةُ، إلاَّ أن المهلب ضُبِطَ عنه: عَامِرُ بْنُ عُبَيدَةَ، وهو وهم، واختلف في عُبَيْدَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي فذكره البخاري بالضم، وحكى فيه الحميدي الفتح والضم (٦) .
وكذلك قوله في باب قوله - صلى الله عليه وسلم - لأبي بردة: "ضَحِّ بِالْجَذَعِ .. تَابَعَهُ عُبَيْدَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ" (٧) بالضم قيده الأصيلي، وكذلك ذكره أصحاب المؤتلف والمختلف، وهو عُبَيْدَةُ بْنُ مُعْتّبٍ (أَبُو عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّبِّيُّ) (٨) ، وضبطه بعض رواة البخاري بالوجهين.
وعُبَيْدٌ بالضم بغير هاء حيث وقع.